《冥途巫仙》 第二章拜师无果 在线阅读
翌日，天微蒙亮，诺大的千音庙出现了一个人，一个瘦骨嶙嶙的老僧朴实的打扫阶梯。
这个身影看上去与普通人没有差别，日复一日的积累，他干瘦的手掌心有一层老死的老茧，唯一不和谐的是，他身披巫师长袍，就因为巫师的长袍裹着那精瘦的身影，这个孱弱的老僧没有了憨厚感，而是犀利的阴森。
打扫了一排又一排的阶梯，却在某一处，他停了下来，因为一个少年站在阶梯上。
牧凡已经站在这里很久了，也许是从早上就站到现在，又或许，他已经站了一夜。
老僧终于动容，凝视少年，在他眼中，他看到的是一份执着。
“我想了一个晚上，过去的无法改变，无法改变的已成过去，这个世界可以依靠的只有我自己，我要变得强大，只有足够强大的力量才能改变未来。”牧凡很认真的道，确实，他已经站了一夜。
他已经清楚的认识到，不能单纯的把希望寄托给信仰，命运是可以改变的，未来掌握在自己的手中，这一切的前提是，他必须变得足够强大。
老僧凝视牧凡的眼神已经很久了，看到牧凡的执着，藏在内心深处的激情被触动了一下，只是，下一瞬间，他的眼神只剩下怜悯，缓缓吐出一口浊气，他摇头道：
“有缘无分，你还是另寻他人吧。”
牧凡不甘心，于是他跪了下去。
“为什么？相见便是缘，你收我为徒就是缘分。”牧凡极为认真，带着他的执着，他一定要拜师。
“你执念至深，在你的命运线里，充满了怨念，你，注定化魔，这便是有缘无分！”老僧淡漠的道，眼神里只有怜悯。
我的命运线！充满怨念！注定化魔！
他没杀过人，哪来的怨念？注定化魔这就更可笑了。
而后，牧凡猛然一惊，老僧说他的命运线充满怨念，难道是守护者一脉被屠城，他站在祭月台沾上了至深的怨念？
“前辈，可有化解之法？”震惊之余，牧凡诚恳的道，老僧既然能看出他的命运线，足以彰显他高深的境界。
化解之法？老僧的眼里是一成不变的怜悯，怨念这种东西很难说，若是别人的怨念，以大法驱之，可化解。若是同宗族的怨念？这种血脉相连的怨念是有因果关系的，无法化解。
老僧摇摇头，继续拿起扫把，绕过牧凡，打扫阶梯。
初阳已升，光芒普照，整个千音庙变得祥和，在这宁静的朝晨里，终于传来一阵脚步声。
两个少年男女，十七八岁左右，身披巫师长袍从房屋里走出来。
“你是来烧香祈祷的吗？”那个少女走过来，打量牧凡几眼，看到这个少年有些落魄的样子，她有些怜惜。
“我是来拜师的。”牧凡的依然跪着。
“拜师？”少女来了兴趣，千音庙已不是信仰之地，师尊足不出户，是个闷葫芦，按理来说应该没人知道千音庙里住着一个隐世高人，这个少年为何来拜师？
与少女同行的少年也来到了牧凡身前，他看了看牧凡，再看老僧，已经大致知道了结果。
“我师父的脾性很倔，只要他认定的事，是不会改的，你还是放弃吧，我建议你下山，天府派与南岭学院声名远扬，你何不去试试？”少年建议道。
牧凡沉默许久，目光扫过空荡的千音庙，终于开口：“我想在这里住下来。”
“那你一定是个无聊的人，因为师父他老人家是个闷葫芦，他在这里住了许多年月，已经被无聊度化了。”少女打趣道。
“这么说，你们住在这里，也是无聊的人？”牧凡反问。
“我们不一样，有师兄陪我说话，我们偶尔下山试炼，倒不会觉得沉闷。倒是你，如果住下来，你一定会无聊到怀疑人生。”少女苦口婆心想劝，牧凡那么小，她也不忍心看他那么艰苦的活着。
“我一定要住下来！”牧凡执着的说。老僧能看到他的命运线，绝对是个不世高人，他不能放弃机会，在这里住下，权当苦修也好。
“那也行，想住下来，生活起居只能靠自己，没人会管你，这么多荒废的房间留着还要打扫，我也觉得烦腻了，你随便找一间没人住的房间便可以住下，只是，你住的那片区域得每天都要打扫一遍。”
少女说完，已经随着那个少年离开，初晨，他们要去晨练，不能在牧凡的身上浪费过多的时间。
牧凡听后，见老僧没说什么，便起身朝着那片荒废的屋子走去。
他选了一间里悬崖最近的房间，也是距树神最近的地方。
收拾好房间之后，他淡定的坐下来，从这一刻开始，他要做的是苦修，以前有父母在，那种修行很安逸，如今他只能靠自己。
这个世界修炼之道大体是相同的。
第一境界“洗髓”
洗髓谓称洗髓伐骨，修炼者洗去凡髓，脱掉凡骨，才是一名真正的修炼者。
洗髓也称淬体，淬体分九重，前三重练体脱皮，往后三重练骨，最后三重为练髓。
修炼第二境界“源海”，洗髓成功，脱去了凡胎才能打通身体百条经脉，经脉吸收的灵气犹如河流般汇流在身体中形成一片海，这便是修炼第二境界‘源海’，这是修炼者力量的源泉。
源海形成之后，修炼者才能修魂魄，便是‘灵识’境界。
“灵识”代表的是生生不息。修的是三魂七魄，每修得一魂一魄都是在基础上无数的升华。
可以说跨入灵识后那便是蜕变，化茧成蝶一飞冲天，那是无数人终其一生都无法达到的境界。这是修炼界最重要的分水岭，区分菜鸟与大师之间的区别。
当三魂七破完美，人体便是一个无尽的宝藏，五行八门潜在人体各个命脉。这个时候修炼者需要的是打开各个们，激发门内无尽的深渊之力。这是‘五行’境界，修炼开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门八个境界。
当五行圆满，无论是魂还是体已经升到极致，这个时候修炼者拥有夺天地造化之力，往后便是大道修行，修长生之道，‘命格之境’。
“命格”境界有两种路，一种称为九转天劫，命格受九次天劫得长生便成神，另一种是九死命格获长生而成仙，两种截然不同的路。
即便是命格境界的强者，往下的每一步都是生死考验，这是获得长生必须之道。倘若失败，便是灰飞烟灭，若有侥幸，若因为害怕，便需要借助外力渡过考验，只是那种意境不是真正意义上的神或仙，被称为伪神，或是伪仙。
走天劫之道成神的修炼者往后便需要聚星于体，为聚星境界，走九死之道成仙者便要塑仙台，为仙台之境。
聚星成功之后是‘虚境’。遨游太虚的尊者。
而塑仙台之道的人已经拥有转生之道，这便是‘造化境’
无论是虚境还是造化境，都已经是世间的尊者，唯有束缚他们的便是法则，这时候，虚境尊者需要悟道破入‘合道’之境。
造化境的仙同样需要悟道，不过他们不需要合道，他们需要的是化道破入‘斩道’之境。这种境界的尊者已经跳脱三界之外，不在五行之中，是真正不受天地束缚的不朽之主。
只是，道源混沌，混沌化万道，无论是合道，还是斩道成功的不朽依然无法超越混沌之力，想要超越混沌之力，唯有在混沌的苦海里寻求混沌之源，破入‘彼岸境’。
这个世界，彼岸已经是巅峰，至于有没有接近完美的境界，无人可知，因为彼岸之后已无路，无路可走，彼岸便是极致巅峰！
